من اقتصر من الدنيا على ما احلّ له سلم ، ومن أخذ العلم من أهله وعمل به نجا ، ومن أراد به الدنيا فهو حظّه . وكتب جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلّي » « 1 » . ومن نماذج شعره ونثره ما جاء في جوابه عن رسالة وردته من الشيخ محفوظ بن وشاح ، ذكرهما المحقّق الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني ، قال : « رأيت بخطّ الشهيد الأوّل ، في بعض مجاميعه ، أنّ الشيخ شمس الدين محفوظ بن وشاح بن محمد ، كتب إلى الشيخ المحقّق نجم الدين بن سعيد ، أبياتا ، من جملتها : أغيب عنك وأشواقي تجاذبني * إلى لقائك جذب المغرم العاني إلى لقاء حبيب مثل بدر دجى * وقد رماه بإعراض وهجران ومنها : قلبي وشخصك مقرونان في قرن * عند انتباهي وبعد النوم يغشاني يا جعفر بن سعيد يا إمام هدى * يا واحد الدهر يا من ما له ثان إنّي بحبّك مغرى غير مكترث * بمن يلوم وفي حبيك يلحاني فأنت سيّد أهل الفضل كلّهم * لم يختلف أبدا في فضلك اثنان في قلبك العلم مخزون بأجمعه * تهدي به من ضلال كل حيران وفوك فيه لسان حشوه حكم * يروى « 2 » به من زلال كلّ ظمآن وفخرك الشامخ الراسي « 3 » وزنت به * رضوى فزاد على رضوى وثهلان

--> ( 1 ) أعيان الشيعة : 6 / 133 - 134 ترجمة 3457 . وقد ذكر الشيخ الحرّ العاملي محلّ الشاهد منها ، في : أمل الآمل : 2 / 50 - 51 ترجمة 127 . ( 2 ) كذا في الروضات . وفي الأعيان ( تروي ) . ( 3 ) كذا في الروضات . وفي الأعيان ( السامي ) .